امیرحسین صدیق

امیرحسین صدیق ، بازیگر تلویزیون ، سینما، و تئاتر در هشتمین روز هشتمین ماه پنجاه و یک (1351/8/8) در شهر نیشابور دیده به جهان گشود. پدرش، علی صدیق را در 7 سالگی در اثر سانحه رانندگی از دست داده و زهره دهسنگی مادرش می باشد.

وی دیپلم بازیگری از مدرسه هنر و ادبیات صدا و سیما دریافت کرده است. از اینکه ازدواج کرده و همسری دارد تا الان هیچ عکس  و خبری منتشر نشده است.

همکاری در چند ساخته کارگردان معروف، مرضیه برومند ، باعث شناخته شدن وی گردید از جمله خودرو تهران 11، هتل و مربای  شیرین؛ به ویژه با نقش آفرینی در مجموعه زی زی گولو در نقش آقای پدر به چهره محبوب بچه ها و حتی بزرگترها تبدیل شد.

صدیق که معمولا نقش های طنز را بازی می کند اینبار با حضور در سریال «دردسر های عظیم دو» در قالب کاراکتری جدی به ایفای نقش پرداخت، این بازیگر تلویزیون گفت و گویی درباره نقش خود عنوان کرد:«وقتی به این مجموعه آمدم احساس کردم که  اشتباه نکردم و راضی بودم از اینکه این دفعه را اشتباه نکردم و کار را قبول کردم.»

ادامه نوشته

عبدالرضا کاهانی؛ نویسنده و کارگردان

عبدالرضا کاهانی (زاده ۱۳۵۲ در نیشابور) کارگردان و فیلمنامه‌نویس ایرانی است. او با کارگردانی فیلم‌هایی مانند آدم، بیست، آن جا و هیچ در مدت کمتر از سه سال به عنوان یکی از کارگردانان مطرح  ایرانی به شهرت رسید

عبدالرضا کاهانی در سال ۱۳۵۲ در نیشابور زاده شد. او دانش‌آموخته رشته بازیگری از دانشگاه آزاد است. وی فوق لیسانس کارگردانی تئاتر از دانشگاه تهران را شروع کرد اما پایان نامه خود را دریافت نکرد و نیمه  رها کرد. کاهانی فعالیت هنری را با ساخت فیلم‌های کوتاه آغاز کرد. نخستین تجربه حرفه‌ای او در سال ۱۳۸۰ با فیلمنامه‌نویسی فیلم سفر به شرق (سیدمهدی برقعی) همراه بود.شیما منفرد تدوین گر فیلم  هیچ و کارگردان فیلم‌های کوتاه همسر اوست. نخستین اثر او «آدم» که داستانی معناگرا دارد در ایران چندان مورد استقبال منتقدان قرار نگرفت، اما با ساخت دو فیلم بعدی موفق به کسب جوایز سینمایی متعددی شد. فیلم «آن جا» بلافاصله توسط وزارت ارشاد دولت نهم توقیف شد و در جشنواره فیلم فجر نیز پذیرفته نشد. در آخرین فیلم او به نام هیچ، جمعی از بازیگران برجسته ایرانی بازی کرده‌اند. این فیلم که توقیف بود در جشنواره بیست و هشتم فیلم فجر در تک سانس برای اهالی مطبوعات به نمایش درآمد و با استقبال روبرو گردید که معاونت سینمایی ترجیح داد آن را رفع توقیف کند و در نوروز 1389 در سینماها اکران شد و رفع توقیف شد. هرچند خیلی‌ها این فیلم را محکوم به سیاه نمایی کردند.فیلم آدم او نیز که سال‌ها توقیف بود پس از سال‌ها انتظار بدون اکران رفع توقیف شد و وارد شبکه خانگی نمایش شد و باعث اعتراض کاهانی نسبت به این اقدام غیرمنتظره شد.

ادامه نوشته

حجت اشرف زاده؛ خواننده محبوب

حجت اشرف‌ زاده متولد ۱۳۵۸ در نیشابور، خواننده سبک پاپ است.

اشرف‌زاده در کودکی با لحن‌ها و آواهای موسیقی ایرانی نزد پدر آشنا شد. ردیف آوازی را نزد رضا شاکری در نیشابور و صداسازی را نزد حمیدرضا نوربخش آموخت. همچنین مدتی از راهنمایی‌های محمدرضا شجریان استفاده کرد و با فنون آوازی و ردیف تحلیلی آواز ایران در سال ۱۳۸۵ نزد محمدرضا لطفی آشنا شد. همچنین فنون تصنیف‌خوانی و هم‌آوایی را از محسن نفر و پرویز مشکاتیان آموخت. اشرف‌زاده کارشناس نرم‌افزار است.

آلبوم «ماه ماهی» با صدای «حجت اشرف زاده» در صدر جدول فروش فروشگاه های معتبر موسیقی در کشور قرار گرفت و بسیاری از فروشندگان فروشگاه ها هم با توجه به ناشناس بودن این اثر و خواننده اش، از این بابت اظهار تعجب کرده بودند.

ماجرا هم از این قرار بود که قطعه «ماه و ماهی» به صورت اینترنتی منتشر شده بود و برخی شبکه های ماهواره ای پس از پرطرفدارشدن این قطعه در فضای مجازی با ساختن برخی ویدئوها روی این قطعه و پخش آن باعث شدند سر و صدای این اثر بیشتر و بیشتر شود و همین روند به مرور موجب همه گیری و استقبال از این قطعه و متعاقبا آلبوم «ماه و ماهی» شد.

آثار:

خاتون ۱۳۹۵

ماه و ماهی ۱۳۹۴

شرح پریشانی ۱۳۸۹

شبنم دریا

جلال مقدم

جلال مقدم (زاده ۱۳۰۸ در نیشابور–درگذشته ۱۳۷۵ در تهران) 

منتقد، هنرپیشه، فیلم‌نامه‌نویس و کارگردان فیلم ایرانی بود.

جلال مقدم در اوایل دهه ۱۳۳۰ همکاری با مطبوعات سینمایی را آغاز کرد و در سال ۱۳۳۷ فیلم‌نامه فیلم «جنوب شهر» را نوشت. وی پس از سال ۱۳۴۷ مشاور  مهندس قطبی رئیس وقت رادیو و تلویزیون ایران بود.

او در دوران فعالیت‌اش نگارش فیلمنامه ۷ فیلم سینمایی را به انجام رساند. همچنین طی سال‌های ۱۳۴۵ تا ۱۳۶۵ هشت فیلم سینمایی را کارگردانی کرد. او پس از کارگردانی فیلم چمدان در سال ۱۳۶۵ دیگر فیلمی نساخت و فعالیت سینمایی را تنها در عرصه بازیگری دنبال کرد. او تا پیش از مرگ در ۱۷ فیلم سینمایی به ایفای نقش پرداخت.

جلال مقدم بر اثر تصادف رانندگی در ۲۹ فروردین ۱۳۷۵ درگذشت.

برای اطلاعات بیشتر و آشنایی با آثار کاری ایشان اینجا را بازدید نمایید.

فریدون جنیدی؛ پژوهشگر

فریدون جنیدی (۱۰ آوریل ۱۹۳۹) ایران‌شناس، نویسنده و مدرس دانشگاه، اسطوره شناس ایرانی و از پژوهندگان فرهنگ و زبان‌های باستانی است. زمینه تخصصی فعالیت او شاهنامه‌پژوهی است.

زندگی

فریدون جنیدی، فرزند بکتاش ایرانی و پدربزرگی قندهاری  در ۲۰ فروردین ۱۳۱۸ در کوهستانِ ریوندِ نیشابور (روستای معدن) زاده‌ شد. در سال ۱۳۵۸، بنیاد نیشابور را بنیان نهاد و اکنون مدیر بنیاد نیشابور و نشر بلخ است. همچنین بنا به گزارش خبرگزاری مهر، او سال‌ها استاد مدعو دانشگاه‌های صنعتی شریف، تهران و کرمان بوده‌است و به آموزش زبان‌های باستان و شاهنامه می‌پرداخته‌است و اکنون نیز به صورت آزاد و رایگان به آموزش زبان‌های پهلوی و اوستایی و برگزاری انجمن‌های شاهنامه‌خوانی در بنیاد نیشابور مشغول است.

آثار

شاهنامه پژوهی

وی بیش از ۳۰ سال از عمر خود را برای ویرایش شاهنامه صرف کرده‌ است تا بنا به نظر خود بیت‌های افزوده شاهنامه را از آن‌ها جدا کند و نسخه ویراستهٔ او از شاهنامه در سال ۱۳۸۷ منتشر شده است.

از دیگر آثار او می‌توان نمونه‌های زیر را برشمرد:

  1. نامه پهلوانی، خودآموز خط و زبان پهلوی ساسانی و اشکانی،
  2. زندگی و مهاجرت آریاییان بر پایه گفتارهای ایرانی|زندگی و مهاجرت آریاییان بر پایهٔ گفتارهای ایرانی
  3. فرهنگ هزوارش‌های پهلوی
  4. داستان‌های رستم پهلوان (مجموعه یازده جلدی)
  5. زروان، سنجش زمان در ایران باستان (دربارهٔ ناسبت‌های روزها و ماه‌های سال در ایران باستان)
  6. فضل بن شادان نیشابوری و نبرد اندیشه‌ها در ایران پس از اسلام، چاپ نخست ۱۳۶۰
  7. زمینهٔ شناخت موسیقی ایران،انشارات پارت،1361

زندگینامه ابوسعید ابوالخیر

ابو سعید ابوالخیر  از عارفان بزرگ و مشهور اواخر قرن چهارم و اوایل قرن پنجم هجری است. ولادت او در سال 347 - ۳۵۷ هجری-  در شهری به نام میهنه یا مهنه از توابع خراسان اتفاق افتاده‌است. ویرانه‌های این شهر در بين شهر هاي سرخس، مرو، هرات، نيشابور امروزی قرار دارد. او سالها در مرو و سرخس فقه و حدیث آموخت تادر يك حادثه مهم در زندگي اش درس را رها كرده و به جمع صوفيان شيعي پيوست و به وادی عرفان روی آورد. شیخ ابوسعید پس از اخذ طریقه تصوف در نزد شيخ ابوالفضل سرخسي و ابوالعباس آملي به دیار اصلی خود (میهنه) بازگشت و هفت سال به ریاضت پرداخت و در سن 40 سالگي به نیشابور رفت. در این سفرها بزرگان علمی و شرعی نیشابور با او به مخالفت برخاستند، اما چندی نگذشت که مخالفت به موافقت بدل شد و مخالفان وی تسلیم شدند.

ابوسعید ابوالخیر در میان عارفان مقامی بسیار ممتاز و استثنایی دارد و نام او با عرفان و شعر آمیختگی عمیقی یافته‌است. چندان که در بخش مهمی از شعر پارسی چهره او در کنار مولوی و خیام قرار می‌گیرد، بی آنکه خود شعر چندانی سروده باشد. در تاریخ اندیشه‌های عرفانی در صدر متفکران این قلمرو پهناور در کنار حلاج ، بایزید بسطامی و ابوالحسن خرقانی به شمار می‌رود. همان کسانی که سهروردی آنها را ادامه دهندگان فلسفه باستان و تداوم حکمت خسروانی می‌خواند. از دوران کودکی نبوغ و استعداد او بر افراد آگاه پنهان نبوده‌است. 

ادامه نوشته

دکتر شفیعی کدکنی

دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی در سال ۱۳۱۸ دربخش كدكن شهرستان نیشابور در استان خراسان رضوی، چشم به جهان گشود. شفیعی کدکنی دوره‌های دبستان و دبیرستان را در مشهد گذراند و چندی‌ نیز به‌ فراگیری‌ زبان‌ و ادبیات‌ عرب, فقه،‌ کلام‌ و اصول‌ سپری کرد. او مدرک کارشناسی خود را در رشتهٔ زبان و ادبیات پارسی از دانشگاه فردوسی و مدرک دکتری را نیز در همین رشته از دانشگاه تهران گرفت.او از جمله دوستان نزدیک مهدی اخوان ثالث شاعر خراسانی به شمار می‌رود و دلبستگی خود را به اشعار وی پنهان نمی‌کرد. دکترمحمدرضا شفیعی کدکنی، پنجشنبه ۵ شهریور ۱۳۸۸ تهران را به مقصد آمریکا ترک کرد. او برای استفاده از یک فرصت مطالعاتی به دانشگاه پرینستون رفت.
شفیعی کدکنی متخلص به م . سرهنگ یکی از پرمایه ترین و اگاه ترین شاعران روزگار ماست . وی هم از فرهنگ ایرانی و هم از فرهنگ اسلامی به فراوانی برخوردار است و در سالهای اخیر از ادب و فرهنگ غرب نیز بهره ها گرفته است .و در سالهای اخیر از ادب و فرهنگ غرب نیز بهره ها گرفته است . کتاب صور خیال و مقالات او درباره ادب معاصر ایران نشان میدهد او درباره  قافیه و شعر و ادب پارسی و عربی ، آگهی زیادی دارد .

ادامه نوشته

بانوی شاعر نیشابور، نوشین گنجی

بانو نوشین گنجی، فرزند اقبال گنجی، متولد 1319 در مشهد می باشد. او بیشتر عمرش را درنیشابور و مدتی را نیز در مشهد گذرانده است. نوشین گنجی از شانزده-هفده سالگی شعر می سروده اما به گفته ی خودش خصوصی بوده و برای دلش می سروده است. ایشان از شاگردان زنده یاد استاد حسین مسرور استاد ادبیات و شاعر توانا بوده است.

آن طور که خودش می گوید، همیشه حال را بر قال ترجیح داده و کنج عزلت و درویشی را بر همه چیز. همسرش اقبال افشار، یاری دهنده و مشوقش در تمام عمر بوده وهست. در سال های 47-48 با همکاری خانم صدیقه فاضل رضوی (متخلص به سحر) شب های شعری در منزل همشهریان داشتند که بعد از رفتن خانم سحر تا مدت ها ادامه داده اند. در آن سالها، شب شعرهایی که درتابستان و با دعوت از اساتید برپا می شده، بسیار عالی و با استقبال خوبی روبرو بوده است. یکی از اولین شعرای مشهوری که در این جلسات شرکت کرد، حسین آهی بود و زنده یاد دکتر قاسم غنی ملک الشعرای آستان قدس نیز حضوری پررنگ داشته است.

ایشان می گوید: «همیشه از دوستی و مجالست دکتر عباس خیرآبادی که در آن زمان به عنوان افسر وظیفه در دبیرستان های نیشابور تدریس می کرد کسب فیض کرده و بعدها «خانم کوچیک» را با ویرایش ایشان در نشر پاژ منتشر نمودم که مورد استقبال و تشویق خوانندگان واقع شد.» نقطه ی عطف زندگی هنری بانو نوشین گنجی را می توان آشنایی اش با زنده یاد یغما دانست. چرا که از نظر روحی ارتباط بسیار نزدیکی داشته و در سرودن شعر الهام بخش یکدیگر بوده اند. 

وی در آخرین سالهای عمر مشغول جمع آوری اشعارش برای چاپ وتهیه ی لوح فشرده ی اشعار محلی بود. بانو نوشین گنجی هم چنین خدمات اجتماعی زیادی نیز انجام داده است که به گفته ی خودش به رسم عبادت و به پاس عشق و سپاس از پروردگار بوده است. یکی از آخرین دستاوردهای ایشان، تلاش و پیگیری در راضی نمودن وراث باغ نشاط متعلق به پدربزرگشان سالار معتمد بوده که آن را به تملک اداره ی میراث فرهنگی شهر فیروزه در آورده است.
وی در سوم فروردین ماه 1393 دار فانی را وداع گفت و به بهار جاودانگی پیوست...

روحش قرین آرامش و عشق پروردگار.

بس که با جان وتنم آمیخته / کس نداند کیستم؟ او یا منم؟
گرد باد خسته ی صحرا منم / عاشق سرگشته ی رسوا منم
در بیابان جنون دیوانه وار / واله و شوریده و شیدا منم
درفضای بیکران این دیار / بی کس وبی هم زبان، تنها منم
ای که از غم ها جدا دانی مرا! / چشمه ی غم های این دنیا منم
عاشقی را با صبوری فرق هاست / مرغ عشقم از چه بی آوا منم
پای در میخانه ی چشمم گذار / لطف جام و نشئه ی مینا منم
بسکه با جان و تنم آمیختی / کس نداند کیستم؟ اویا منم؟
می زند تار دلم آهنگ درد / جسم دردآلود سر تا پا منم
نیستم مرداب آرام و خموش / موج سرکش، سینه ی دریا منم
ترس و طاعت در ضمیرم مرده است / رود طغیان کرده، بی پروا منم
 در دل شب خواب ها «نوشین» بود / مرغ شبگرد دل شب ها منم

پروفسور صادقی

   

پروفسور حسین صادقی پنجم بهمن ۱۳۰۸ در خانواده ای ادب دوست در شهر چکنه از بخش سرولایت (از توابع نیشابور) به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی را در همان شهر و در مدرسه ای آغاز نمود كه توسط پدر ایشان تاسیس یافته بود، . جهت ادامه تحصیل رهسپار شهرهای قوچان و مشهد گردید
پروفسور حسین صادقی در سال ۱۳۲۹ در آزمون های مرسوم آن زمان جهت ورود به دانشگاه شركت كرد، و موفق گردید در كنكور دانشكده های پزشكی، فیزیك و اعزام به خارج پذیرفته شود و پس از آن جهت ادامه تحصیل راهی سوئیس گردید، تا اینكه در سال ۱۳۳۶ دكتر ای پزشكی خود را از دانشگاه پزشكی لوزان دریافت داشت. سپس جهت اخذ تخصص عازم آمریكا گردید و توانست در سال ۱۳۴۳ بورد تخصصی جراحی عمومی و فوق تخصص جراحی قلب و ریه را از دانشگاه های معتبر آن دیار دریافت دارد.
پروفسور صادقی پس از بازگشت به كشور مدتی در بیمارستان مسیحی مشهد به كار پرداخت و بعد از مدتی خدمت به هموطنان خویش، دوباره جهت مطالعات بیشتر عازم سوئیس گردید و به سمت ریاست بخش جراحی قلب و عروق دانشگاه لوزان منصوب شد. ایشان به مدت نزدیك سی سال ریاست بخش قلب و عروق و كرسی استادی این رشته را در دانشگاه لوزان برعهده داشت تا اینكه در سال ۱۳۷۵ بازنشسته گردید.
پروفسور صادقی در طی سالیان تدریس و تحقیق در دانشگاه لوزان، ابداعات جدیدی در امر جراحی قلب و عروق بوجود آورد. خود ایشان در این باره می گویند: « در مدت قریب به سی سال، جراحی قلب و عروق را در دانشگاه توسعه دادم، به طوریكه تعداد عمل های جراحی قلب باز كه در سال اول مسئولیتم فقط ۶۰ عمل بود به متجاوز از ۹۰۰ عمل در سال آخر اشتغالم رسید. در این مدت نوآوری هایی در تكنیك جراحی عروق قلبی، تعویض دریچه های قلب، جراحی نارسایی های مادرزادی قلب و جراحی عروق بوجود آوردم.
پیشرفت های زیادی هم در مراقبت های بعد از عمل انجام دادیم كه سبب بهبود نتایج عمل های جراحی قلب و عروق گردید. نتایج خوب عمل ها هم با بهترین مراكز قلب دنیا رقابت می كرد. مثلاٌ در جراحی پیوند قلبی كه تلفات بعد از عمل حتی در بهترین مراكز قلبی جهان بین ۸ تا ۱۰ درصد است در بخش ما فقط ۷/۳ درصد بود.»
پروفسور صادقی در مدت اشتغال در حدود دو هزار نفر از هموطنان را عمل جراحی قلب نموده است. همچنین به دلیل تبحر بسیار و نتایج درخشان، دو نفر از رؤسای جمهور كشور سوئیس را نیز عمل جراحی قلب نموده است.
پروفسور صادقی پس از بازنشستگی بیشتر به كارهای ادبی پرداختند، و بواسطه موانست دیرین با ادب فارسی، تصمیم به ترجمه رباعیات حكیم عمر خیام به زبان های انگلیسی و فرانسه نموده كه با تلاش ایشان اثر ارزشمندی مشتمل بر ۱۱۰ رباعی منسوب به حكیم نیشابوری و خط استاد امیرخانی و تابلوهای زیبای استاد فرشچیان به طبع رسید.

فضل بن شاذان

فضل ‌‌بن شاذان بن خليل ازدي ‌‌‌‌نيشابوري، مشهور به ابن ‌‌شاذان و فضل بن شاذان و شاه فضل، مكنّي به ابومحمّد، از دانشمندان، عالمان، محدّثان و بزرگان قرن‌‌سوّم هجري‌‌قمري، بود.

او در اواخر قرن‌‌دوّم هجري در نيشابور متولّدشد و نزد پدرش شاذان كه يكی از فقه های بزرگ عصر خود بود كسب علم نمود.

ابن شاذان، برای كسب علوم بالاتر به نزد امام‌‌جواد(ع)، امام‌‌هادی(ع) و امام‌‌حسن عسكری(ع) رفت و جزو اصحاب آن بزرگواران گرديد.

عبدالله بن طاهر، به واسطه سخن چينان، ابن شاذان را از نيشابور به بيهق تبعيد كرد، ولي چندي بعد ابن شاذان به علت طغيان خوارج در خراسان از بيهق راهي زادگاهش نيشابور شد و به علت بيماري به سال 260هجري در اين شهر درگذشت.

هم‌‌اكنون مقبره وي در حدود 7 كيلومتري، جنوب‌‌شرقي شهرستان نيشابور، نزدیک آرامگاه خیّام، واقع شده که سالانه صدها هزار نفر برای زیارت به آنجا می شتابند.


فضل در محفل پیشوایان معصوم

وی افتخار حضور و شاگردی چهار امام معصوم علیهم السلام را دارد. نجاشی می گوید از امام جواد علیه السلام روایت دارد و شیخ طوسی نام او را در زمره یاران امام هادی و عسکری علیمها السلام ذکر می کند. اگر چه نجاشی در روایت فضل از امام رضا علیه السلام تردید کرده لیکن روایات او در عیون اخبار الرضا علیه السلام و من لا یحضره الفقیه در علل شرایع و احکام، با تصریح «فضل » درآخر روایت به سماع وی از امام رضا علیه السلام جایی برای این تردید باقی نمی گذارد.

ادامه نوشته

بی بی شطیطه

بی بی شطیطه پیرزنی بود که در سده دوم هجری در نیشابور می زیست و امام موسی کاظم ، از امامان شیعه هدیهای از او پذیرفت و امروزه برای او آرامگاهی در شهر نیشابور در خراسان به نام آرامگاه بی بی شطیطه وجود دارد . گور او در زیر سقف بقعه بی بی شطیطه در شمال غرب نیشابور قرار دارد . گفته شده از میان انبوه وجوه و کالای سنگین که به عنوان سهم امام به مدینه فرستاده شد تنها نقدینه یک درهمی و دست رشت چهار درهمی شطیطه نیشابوری مورد پذیرش امام قرار گرفت . درباره بی بی شطیطه ، مجلسی در جلی یازدهم بحار الانوار ، و شهر آشوب در مناقب ، و هاشمی بحرانی در مدینه المعاجز ، و قطب راوندی در خرایج این حدیث را نقل کرده اند که بی بی شطیطه مورد عنایت ویژه امام کاظم قرار گرفته بود . بعد از 25 شوال سال 148 ه .ق که امام ششم علیه السلام به شهادت می رسد ، جماعتی از شیعیان نیشابور جمع شدند و گفتند : مردمان دروغگو و مدعیان امامت زیاد شده اند . ما شب و روز منتظر فرَج می باشیم و چاره ی کار این است که طبق معمول سنوات گذشته شخصی امین را انتخاب کنیم که عازم مدینه شود و هفتاد ورق را که در هر ورق مساله شرعیه درج است به او بدهیم ، و این کار را کردند و نامه ها را به آن شخص دادند و گفتند این اوراق را به هم بسته ، مُهر کردیم ، هر گاه خدمت امام رسیدی به او تسلیم بنما و چون صبح شود اوراق را بگیر و اگر دیدی مُهر به حال خود باقی است چند ورق بگشا و اگر جواب مسائل را فرموده این اموال را تسلیم او بنما سی هزار دینار و پنجاه هزار درهم و دو هزار قطعه لباس که هر قطعه با دیگری در قیمت نزدیک هم بودند ، به او تسلیم کردند . در بین شیعیان نیشابور ، زن مومنه ای بود به نام بی بی شطیطه که یک درهم پول و پارچه ای کرباس که آن را به دست خود رشته و بافته بود و چهار درهم بیشتر ارزش نداشت به محمد بن علی نیشابوری که به احتمال قریب به یقین کنیه ی ابا جعفر داشته است ؛ داد و گفت در مال من از حق امام این مقدار تعلق گرفته و آن را به امام برسان . ابا جعفر گفت : بی بی من خجالت می کشم که این مقدار ناچیز را خدمت امام ببرم . شطیطه گفت : ( آن الله لا یستحیی عن الحق ) آنچه بر ذمه ی من می باشد همین است . می خواهم خدا را ملاقات کنم در حالی که از حق امام چیزی بر ذمه من نباشد ( انما انت رسول فاحمله الیه ) 

ادامه نوشته